Las elecciones para la Comunidad de Madrid dieron un claro triunfo al ala derecha del Partido Popular. Con un discurso contra las restricciones que exige la pandemia, la actual presidenta Isabel Díaz Ayuso se impuso sobre el conjunto de la izquierda con lemas como «comunismo o libertad» y un proyecto abiertamente neoliberal. El Partido Socialista Español quedó tercero -después de Más Madrid- y los malos resultados de Unidas Podemos llevaron a Pablo Iglesias a renunciar a la política institucional y partidaria.

La moción de censura presentada por la fuerza de extrema derecha VOX contra el gobierno de izquierdas en España fue rechazada por las otras formaciones de derecha. El Partido Popular apeló al discurso de la Transición y se desmarcó de la estrategia de VOX. ¿Nace un clima de tensión entre las derechas españolas?

El abandono en secreto de España del rey emérito permite repensar la propia Transición inaugurada tras el fin de la dictadura de Francisco Franco. Coronado por el dictador, Juan Carlos terminó siendo, de manera paradójica, el rey de una democracia inicialmente legitimada con bienestar y modernidad. Pero el juancarlismo ya es historia, el discurso de la Transición dice cada vez menos y la «forma de España» vuelve a emerger como un objeto espinoso superpuesto a la cuestión social a su vez reactivada por las crisis.

En España, el Partido Socialista de Pedro Sánchez podría gobernar con Podemos tras las elecciones del 28 de abril. La extrema derecha representada por Vox no obtuvo el resultado esperado, el Partido Popular comienza a hundirse y Ciudadanos, la fuerza de la derecha liberal, queda en una posición tan fuerte como irrelevante. España afirma el eje izquierda-derecha y el triunfo de las alternativas constructivas y «centradas». Ha terminado el momento populista.

La respuesta de la sociedad civil ante la crisis de la política parece caracterizarse por un afán de control que, no obstante, redunda en una delegación completa de la toma de decisiones. El recurso al independiente como nuevo representante y el financiamiento privado de los partidos, expresan ese desentendimiento, pues alejan aún más la política de la gente común. Lo positivo de esta conducta de la sociedad ante la crisis no debe buscarse en su contenido, sino más bien en el hecho de que es capaz de sacar a la luz la crisis de las formas políticas actualmente existentes.

A cien años de su nacimiento y a poco más de cincuenta de su muerte en una clínica de Roma y bajo libertad vigilada por el facismo, Antonio Gramsci sobrevive a la caída de todos los muros. Si hoy es un tema en debate hasta qué punto su pensamiento va más allá del marxismo, nadie puede negar que el derrumbe de los regímenes del Este y la desintegración del comunismo como corriente ideal y política constituyen fenómenos que muy tempranamente Gramsci supo ver y someter a crítica de sus elementos prefiguradores.

El actual presidente del Instituto Gramsci de Roma se ha destacado tanto por su intensa labor alrededor de la filosofía política como por animar de manera vehemente el proceso de conversión del antiguo Partido Comunista Italiano-PCI en el flamante Partido Democrático de la Izquierda-PDS.