Cada año, más de cien jóvenes menores de 24 años del sector subalterno mueren en enfrentamientos con comisiones policiales en la provincia de Buenos Aires (Argentina). La muerte de estos jóvenes no politizados no parece dirigida contra determinadas personas, sino contra un sector social determinado, estigmatizado por el accionar selectivo de la institución policial. La mayoría de estas muertes transcurren en el más completo anonimato. Son pocos los casos en que familiares y vecinos afectados denunciaron a la comisión policial implicada, por abuso de poder o ilegalidad del modo de actuación. ¿Por qué se produce la reacción en algunos casos y no en otros?

Las autoras se han propuesto, en este trabajo, demostrar que el movimiento Madres de Plaza de Mayo es integrador del plano ético y del plano político, al generar una práctica social, sin duda inédita, que lleva a una redefinición teórica de lo político. Ligada a esta redefinición, discuten la irrupción de la esfera privada en el espacio público, expresada en el reclamo de algo tan «personal» como los hijos, en el centro del lugar tradicional de la «política», la Plaza de Mayo. Por último, intentan un acercamiento a las modificaciones del rol sancionado de la madre, producidas por una organización de madres, que socializan sus hijos y se dicen nacidas de ellos.