La economía invisible / Feminismo, cuidados y poder (256 / Marzo - Abril 2015)
Revista
Nueva Sociedad NUSO 256 Marzo - Abril 2015

La economía invisible Feminismo, cuidados y poder

Ocuparse de las tareas domésticas, cuidar a los niños y a los ancianos… sin duda, este trabajo ha sido invisibilizado por la economía convencional, e incluso por la crítica. Frente a eso, lo que hoy se denomina «economía del cuidado» ha puesto allí el foco, para dar cuenta del rol que el trabajo de cuidado no remunerado tiene en el funcionamiento del sistema económico, y cómo su injusta distribución determina las relaciones inequitativas de género que rigen el mundo –y la economía– actuales. Un nuevo conjunto de términos se propone nombrar este trabajo invisible como un primer paso en una discusión más amplia.

Patrones del mal / Drogas: nuevos paradigmas, viejas inercias (255 / Enero - Febrero 2015)
Revista
Nueva Sociedad NUSO 255 Enero - Febrero 2015

Patrones del mal Drogas: nuevos paradigmas, viejas inercias

En la actualidad, existe consenso en que la denominada «guerra contra las drogas» ha fracasado en la reducción tanto de la oferta como de la demanda de sustancias psicoactivas ilegales, y más aún, en disminuir los niveles de violencia derivada del narcotráfico. Frente a esa evidencia, emergen nuevas visiones pero caminos como la legalización o regulación presentan también problemas variados, como lo muestra la audaz política implementada por Uruguay. El narcotráfico es hoy violencia, grandes y pequeños negocios, y fuente de una denominada «narcocultura» y de éxitos como la serie El patrón del mal.

Los rostros de la derecha en América Latina (254 / Noviembre - Diciembre 2014)
Revista
Nueva Sociedad NUSO 254 Noviembre - Diciembre 2014

Los rostros de la derecha en América Latina

El llamado «giro a la izquierda» latinoamericano ha asociado a menudo a la región con políticas igualitarias y progresistas. Sin embargo, varios países siguen gobernados por diferentes versiones de derechas y centroderechas. Y aún más, en los países del bloque progresista han emergido derechas renovadas que se postulan como el cambio y la modernidad. ¿Es posible entonces hablar de «nuevas derechas»? ¿Actúan del mismo modo las derechas en el gobierno o en la oposición? ¿Dónde ubicar a las derechas que se presentan como postideológicas y como simples traductoras de los «problemas de la gente»?



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