Autor

Abraham Pimstein

Publicaciones

Publicaciones de Abraham Pimstein

Tema central
Nueva Sociedad NUSO 82 Marzo - Abril 1986

Cristianismo y lucha de clases

En este ensayo crítico se examinan los antecedentes de la denominada "Teología de la Liberación" insertada como parte de un proceso renovacionista que ha fermentado durante largo tiempo en el interior de la Iglesia, con expresiones diversas, sin trascender al mundo de los creyentes, salvo la notoriedad alcanzada por el sabio jesuita Teilhard de Chardin con su teoría de la evolución ortogenética y cristológica, recusada por la Iglesia, declarándose interdictas todas sus obras. Se analizan las condiciones que han permitido que la "Teología de la Liberación" fuera debatida extramuros de la Iglesia y, al mismo tiempo, fuera desarrollándose ecuménicamente, no obstante el cauteloso rechazo por parte de la jerarquía vaticana. La "Teología de la Liberación" por los antecedentes históricos de orden eclesiástico y la situación económica política, y social que caracteriza a Latinoamérica, donde existe al presente casi más de un tercio del total de los creyentes con que cuenta la Iglesia católica, es considerada por el autor de este ensayo como la expresión de la lucha de clases en términos teológicos y asimismo sociales que se da dentro y fuera con pretensiones ecuménicas contra la Iglesia tradicional, enarbolándose la bandera del evangelio como la opción de los pobres con el establecimiento de Iglesia como propia procurándose, al mismo tiempo, el reemplazo del régimen capitalista por una sociedad más justa.

Política-Economía-Cultura
Nueva Sociedad NUSO 73 Julio - Agosto 1984

De la ruptura de Althusser con el marxismo

El autor analiza el antihumanismo "teórico" y el estatuto de ciencia conferido al marxismo por Althusser. Señala la motivación histórica y las consecuencias del rechazo althusseriano del concepto de alienación - que no sólo se manifiesta en la sociedad capitalista sino también en la sociedad soviética y naciones que siguen el modelo tecnoburocrático -. Reitera la incomprensión de la dialéctica por parte del filósofo del Partido Comunista Francés (PCF) al encarar el problema de la contradicción al pretender resolverlo con el concepto de la ruptura epistemológica. Critica igualmente el desdoblamiento del materialismo histórico, al crear dos entidades separadas: el materialismo histórico por un lado, y el presunto materialismo dialéctico por el otro, y la división del marxismo en una ciencia y en una filosofía. Previene que los "novisimos " conceptos althusserianos tienen su raíz en el viejo revisionismo de Stalin. Con hechos históricos conocidos prueba la obsecuencia del PCF al Partido Comunista de la URSS y de Althusser por su parte, al PCF. Para el autor, el punto de vista critico es el de la clase obrera y las ideas que Althusser procura incrustar en el marxismo, por la aplicación que ellas pudieran tener en la lucha práctica, particularmente en América Latina, representan una grave tergiversación doctrinaria, de índole revisionista que, en lo principal altera y modifica profundamente el contenido revolucionario vivo, legado por Marx. El sueño de la razón produce monstruos. - GOYA