Antes, el obrero llegaba a la fábrica y encontraba allí sus herramientas. Hoy, según las nuevas doctrinas de la literatura de negocios, el trabajador de la era de la información lleva su capital (su conocimiento y sus destrezas, su capital humano) y lo invierte en la empresa en que trabaja. Este cambio de concepción, que borra la tradicional línea divisoria entre el capital y el trabajo, tiene profundas implicancias: la propagación del concepto de «capital humano» puede ser vista como un signo de «humanización» de las empresas (que pasarían a considerar a cada trabajador como un inversor), pero supone, también, una exigencia constante sobre los individuos y constituye un símbolo de la difusión social de los valores corporativos.

Las corporaciones transnacionales aparecen como instituciones paradigmáticas de la fisonomía que toma el mundo social hoy. En su espacio se definen y promueven un conjunto de valores que parecen trascender y afectar las prácticas sociales, las creencias y visiones de mundo de los individuos en muchas otras instituciones y esferas de la sociedad. Es en este sentido que los ejecutivos que en ellas trabajan se tornan un objeto heurístico rico a la hora de explorar un ethos social en formación y la cultura desterritorializada que se promueve en estos espacios transnacionales, «cultura globalizada» que nos obliga a buscar nuevas herramientas analíticas para dar cuenta de una sociedad que cada vez con mayor dificultad puede ser aprehendida desde el modelo industrial-pos-industrial.