Esta reflexión sobre práctica estética y referente político-social se ubica en el pasado contexto del Chile autoritario. Contra los ritualismos expresivos de la sensibilidad ortodoxa (arte contestatario y cultura militante), un grupo de obras hizo del lenguaje su escenario de la revuelta. Palabras e imágenes fueron la zona de disturbios que conflictuó la racionalidad unívoca de la interpretación sociologizante y el discurso instrumentalizador de la representación política.