En este trabajo se analiza la crítica a los sistemas sociales de Europa oriental formulada por la "Escuela de Budapest", a la que pertenecen autores como Agnes Heller, György Márkus, Mihály Vajda, Ferenc Fehér, María Márkus y András Hegedüs. Los autores parten de la discusión de la filosofía de la historia determinista y la teoría de la alienación de Carlos Marx. Sobre la base del enfoque filosófico de la "Escuela de Budapest" se hace comprensible y plausible su crítica de lo que ellos llaman las "sociedades de tipo soviético". En este contexto cobran especial importancia su teoría totalitaria modificada y el concepto de la "dictadura sobre las necesidades". Finalmente, se presentan algunas ideas de los autores en torno a los elementos de una sociedad no alienada. Cierto que, con la selección del término "dictadura sobre las necesidades" como caracterización global de las sociedades soviéticas, la concepción del proyecto de la "Escuela de Budapest" no hace justicia plenamente a la realidad del sistema soviético, pero el concepto es útil para estimular otros proyectos de investigación orientándolos hacia los elementos centrales del fenómeno señalado.