La Teología de la Liberación asume en su totalidad una nueva conciencia como Teología del Sur. No sólo esto, también afirma esta concepción verdaderamente espiritual como la inspiración más auténtica y original de toda la tradición Judeo-cristiana. La cristiandad helenista/colonial/occidental/liberal subvirtió esta inspiración original del cristianismo y lo convirtió en su contrario. No fue el cristianismo el que evangelizó al mundo helenista, sino que fue esta filosofía la que «evangelizó» al cristianismo.

El presente artículo busca iluminar el rol histórico o el papel político que desempeña la iglesia latinoamericana, especialmente a partir de la década del 60. Nuestro análisis toma como punto central de referencia la relación entre la Iglesia y el Estado y entre la Iglesia y las clases sociales. El análisis político que realizamos considera la iglesia tanto desde fuera como desde dentro. Desde fuera, pues analizamos la iglesia a partir de los procesos económicos, sociales y políticos. Desde dentro, pues respetamos la autonomía relativa y la identidad específica de la Iglesia. Un análisis auténticamente político, y no manipulador, debe considerar esta doble dimensión.