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José A. Viera Gallo

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Publicaciones de José A. Viera Gallo

Artículo
Nueva Sociedad NUSO 36 Mayo - Junio 1978

La iglesia frente a la doctrina de la seguridad nacional en América Latina

La difusión de \"la doctrina de la seguridad nacional\" en América Latina coincide con la emergencia del nuevo militarismo. En ella encuentran inspiración y justificación los oficiales que, como producto de una serie de transformaciones de sus instituciones y de la sociedad, llegan al convencimiento de que los países latinoamericanos precisan de \"la dirección militar\" para resistir \"la subversión interna\", superar la crisis del Estado y alcanzar el desarrollo. Imposible resulta, pues, referirse a la \"doctrina de la seguridad nacional\" sin hacer referencia a los regímenes castrenses autoritarios que en ella, aunque con diversas variantes, expresamente se reconocen. Sin embargo, no se trata sólo de un fenómeno latinoamericano: la temática de la seguridad nacional vinculada al militarismo también es discutida y estudiada en Asia (basten los ejemplos de Filipinas, Corea del Sur, Tailandia e Indonesia) y en Africa (sobre todo la política del apartheid en Africa Austral). Por otra parte, el resurgimiento del terrorismo en Europa y Japón ha provocado un renovado interés en los temas de la seguridad, pero dentro de un contexto político diferente, donde el militarismo no aparece como protagonista. Sabido es que en EE.UU., desde fines de la 2a. Guerra Mundial, ha habido una elaboración teórica sobre la seguridad nacional que ha influido decisivamente en la actual situación latinoamericana. Pero no hay duda que pese a tratarse de un tema de dimensiones universales, la doctrina de la seguridad nacional predominante en el Cono Sur de América Latina es la que ha despertado mayor inquietud, alarma e interés, pues se la percibe como una de las manifestaciones de la involución autoritaria de tipo militar que ha tenido lugar en esa región desde el golpe de marzo de 1964 en Brasil. Sentimientos que encuentran fundamento, además, en las pretensiones universalistas de los postulados de esa ideología y en la generalización de una problemática socio-política, fruto de la crisis actual del capitalismo, que coloca en primer plano los problemas de la seguridad.

Artículo
Nueva Sociedad NUSO 29 Marzo - Abril 1977

La Crisis Mundial de Alimentos y el Tercer Mundo

Existe en la humanidad un drama de \"hambre\". Se calcula que los hambrientos ascienden actualmente aproximadamente a 460 millones, de los cuales el 40 por ciento son niños, la gran mayoría se encuentra ubicada en los países del Tercer Mundo. El siguiente cuadro es elocuente: La situación - según la Conferencia Mundial de Alimentación celebrada en Roma en noviembre de 1974 - es más grave que lo que revelan las cifras indicadas, por las siguientes razones: 1. El cuadro no refleja las grandes desigualdades económicas existentes dentro de cada país subdesarrollado entre los distintos países del Tercer Mundo. 2. La dificultad de contar con estadísticas confiables. 3. Los fenómenos climáticos desfavorables ocurridos en 1972 que afectaron las reservas mundiales de alimentos, produjeron un aumento en los precios de comercialización afectando la producción, en especial en los países pobres.