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Arturo Sosa Pedro Trigo

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Tema central
Nueva Sociedad NUSO 64 Enero - Febrero 1983

La liberación de la religión. Los cristianos y las organizaciones populares

Entre los cristianos latinoamericanos ha surgido una corriente histórica lo suficientemente grande en sus dimensiones y ambiciosa en sus objetivos como para hacer pertinente la pregunta por su carácter de movimiento social. Parte de una nueva comprensión de las implicaciones sociales de una fe cristiana liberadora. Sólo el pueblo organizado puede ser sujeto de la construcción de una nueva sociedad. De allí el compromiso radical en la construcción de un movimiento popular complejo y variado, cuyas posibilidades de éxito histórico se juegan en los próximos años. Si a alguno de los millones de cristianos latinoamericanos que participan en las multiformes organizaciones del pueblo, surgidas en las últimas décadas a lo largo y ancho del continente, le preguntásemos si forma parte de los \"nuevos movimientos sociales\", obtendríamos como respuesta, seguramente, una interrogativa cara de sorpresa y una lluvia de preguntas acerca de eso de los movimientos sociales. Sin embargo, no cabe la menor duda de que entre los cristianos latinoamericanos ha surgido una corriente histórica lo suficientemente grande en sus dimensiones y ambiciosa en sus objetivos y proyectos, como para que la pregunta sobre si se trata de un movimiento social sea pertinente. Las reflexiones que aquí ofrecemos no pretenden resolver la cuestión planteada sino resumir las principales reflexiones que a este respecto han surgido en el propio seno de los cristianos comprometidos en esta corriente histórica. Por eso, carecen de toda pretensión de originalidad y son deudoras de anteriores escritos e intercambios.